-->
|
موقع صوت الأمير للباحث عن وظيفة وللعيادات المباشرة وللحلول الاجتماعية والحياة الزوجية |
|
|||||||
| مواضيع ساخنة - حوار - نقاش نقاشات ساخنه , الاتجاه المعاكس حوارات هادفه , مستجدات الساحه العربية , حرية الرأي و الرأي الآخر (اختلاف الأراء لا يفسد للود قضيه). |
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الطول المثالي للنساء !!الحقي يا ما تلحقي ..... | دعبدالله | مجلس العازبات والمطلقات | 29 | منذ 2 أسابيع 12:11 مساءً |
| اللهم زد من يحبني جنونا بي وامنح من يكرهني نعمة العقل ~ | عرووب | منتدي الشريعه الاسلاميه | 9 | 02-19-2007 12:34 صباحاُ |
| احلا سيارات الكره الارضيه | a-tk | منتدي عالم المحـركات | 6 | 06-09-2006 05:28 صباحاُ |
![]() |
غير مسجل نحن في انتظار تعليقك او تنزيل موضوع جديد
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي أعضاء وضيوف منتدى صوت الأمير كلنا نعرف وندرك أن الصفات في الناس كثيرة منها الحسن ومنها السيء أردت اليوم أن نتحدث عن صفات ذمية انتشرت في جميع أواسطنها العربية وهي : الأنانيــــــــــــــــة ( حب الذات ) ؛ الحقــــــــــــــــــد ؛ الكـــــــــــــــــره .......................... ما أسباب انتشار تلك الصفات ونحن يجب أن نكون قد تربينا على خلق القرآن وصفات المصطفى عليه الصلاة والسلام؟؟ لماذا نرى الفرحة في وجوه البعض عندما يلم بأخيهم مصيبة أو كارثة ؟؟ لماذا قاعدة حب لأاخيك ما تحب لنفسك اختفت ما عدنا نراها؟؟ لماذا يحب المرء الآن التخريب على أخيه المسلم لكي يسعد بالتشفي به وبمشاعره وأحاسيسه ؟؟ هل تلك الصفات خلق أم طبع والطبع غلب التطبع ؟؟ بإنتظار آرائكم دمتم سالمين بقلوب نظيفة من تلك الآفات وغيرها
|
|
أختي في الله شمس القلوب الغالية
صدقت فهذه الصفات تسري مسرى الدم في الإنسان لكن محيط الإنسان وما يعيش به هو الذي يجعل تلك الصفات إما تثبت وتزيد أو تضمحل وتنتهي وتموت فبيد الإنسان فعل كل ذلك فعندما يسكن القلب الإيمان يموت تلك الصفات ويبيدها عن بكرة أبيها أما عندما يدخل القلب النفاق والعياذ بالله نرى قوة تلك الصفات في داخل الإنسان شكرا لك على المرور الطيب دمت غاليتي وحماك الله ورعاك
| ||||||
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|